Nymphalis antiopa (2007/2008) – die lateinische Bezeichnung des Schmetterlings Trauermantel – zeigt ein elfenhaftes Mädchen, das von zahlreichen schwarz geränderten Schmetterlingen besetzt und umflattert wird. Die Falter sind auf dem nackten Körper des schutzlos ausgestreckten schlafenden oder träumenden Kindes verteilt. Nur sie zeigen Regung und Bewegung. Der Leib des Mädchens wird nur sachte von den Atemzügen bewegt. Kaum ein Lidschlag regt sich. Beide Lebenssphären strahlen Zartheit und Fragilität aus. Die Ikonographie des Schmetterlings ist kulturgeschichtlich seit der Antike mit der menschlichen Seele verknüpft. So gab es etwa zur Zeit des Hellenismus Gedenksteine „mit Tagfaltern, die den Schädel der Verstorbenen als Seelensymbole verließen“.

Die Videoarbeit läuft als Endlosschleife in extremer Zeitlupe, Totalen lösen sich mit Detailaufnahmen des von Schmetterlingen besetzten Körpers ab. Hier wirkt der Körper des Kindes wie eine rätselhafte Landschaft, die Falter wie fremdartige, etwas unheimliche Flugobjekte außerhalb von Zeit und Maßstäblichkeit. Aufblenden und Überblendungen im Video schaffen irreale Momente: Falter verschwinden oder erscheinen aus dem Nichts, Materialisationen und Dematerialisationen mit fast hypnotischer Wirkung. Die Hypnose besetzt mit ihrer inneren Kraft der Imagination ein. Zwischenreich zwischen Wachen und Schlafen, wobei Menschen eine erhöhte Aufmerksamkeitskonzentration aufweisen können.

Ausschnitt aus dem Katalogbeitrag von Angelika Beckmann

Inneres und äußeres Universum. Kunst im Spannungsfeld von neuen Medien, Körperlichkeit und Identitätssuche